사랑과 아름다움의 하토르 여신 (Hathor)

사랑과 아름다움의 하토르 여신 (Hathor)의 신화

 

파라오 라가 이집트를 다스리면서 이집트는 평화롭고 풍요로웠다. 인간의 운명인 생로병사를 그대로 이어받은 파라오 역시 점점 늙어갔다. 피부는 황금빛으로, 머리는 청금 색으로 변했으며, 허리는 구부러지고, 팔다리에는 힘이 점점 없어졌다. 이제는 예전처럼 힘차고 현명하게 이집트를 통치할 수 없었다.

 

이집트 신전

 

 

이집트인들 또한 파라오 라의 늙음을 보며 그에게 등을 돌려 아포피스라는 악마를 숭배하게 되었다. 아포피스는 어둠 속의 사악한 증기에서 나온 마왕인데 밝음과 선함을 먹으며 살았다고 한다. 일부 사람들은 더 이상 파라오 라를 숭배하지 않았고, 파라오 라가 보는 앞에서도 나쁜 짓을 하게 되었다.

 

참을 수없이 화가 난 파라오 라는 모든 신들의 회의를 소집했다. 바람의 신 슈, 비의 신 테프누프, 하늘의 여신 누트, 땅의 신 게브와 가장 나이가 많은 물의 신 눈도 참석했다. 

 

파라오 라는 세상을 만든 것처럼 한꺼번에 인간을 불로 다스려서 없애버릴까 생각하고 있었다. 하지만 물의 신 눈의 조언을 받아들여 사악한 인간들만 죽이기로 마음을 바꾸었다.

 

파라오 라는 잠시 생각한 후 세크메트라는 무시무시한 짐승 한 마리를 불러들였다. 세크메트는 몸통은 집채만큼 크고 날카로운 이빨과 아주 길고 강력한 발톱을 가진 사자였다. 파라오 라는 세크메트에게 악한 반역의 무리를 사냥하고 오라고 명령을 내렸다. 세크메트는 바로 땅으로 내려가 이집트에 존재하는 아포피스의 추종자들을 사정없이 잡아먹으며 그들의 피를 마셨다. 며칠이 지나자 모든 반역의 무리는 없어졌다.

 

하지만 세크메트는 사냥을 멈추지 않았다. 사람들은 파라오 라에게 살려달라고 애원하기 시작했다. 그 소리를 듣고 파라오 라가 세크메트에게 사냥을 멈추라고 명령을 했지만 신선한 인간의 피맛을 알아버린 세크메트에게는 소용이 없는 일이었다..

 

그래서 파라오 라는 꾀를 내어 다른 신에게 나일강 제1여울목에 있는 엘레판트섬에 가서 붉은 오커를 가져오라고 명령을 내렸다. 수행 신이 붉은 오커를 가져오자, 파라오 라는 헤리오폴리스의 태양 신전의 모든 여사제들과 궁궐의 모든 여종들에게 붉은 오커를 넣은 맥주를 만들라고 했다. 붉은 오커를 넣은 맥주는 사람의 피처럼 붉은 맥주가 되었다. 7000개의 항아리에 붉은 맥주가 가득 차자, 사람들은 세크메트가 자고 있는 주변에 둥그렇게 그 맥주를 쏟기 시작했다.    

 

잠을 자고 일어난 세크메트는 주변의 붉은 액체를 보고 사람의 피라고 생각해서 정신없이 핥아먹었다. 하지만 자신이 맥주를 먹은 것을 알아차린 후에는 이미 몸을 가눌 수 없을 정도로 취해 있었다. 세크메트가 쓰러지자 파라오 라가 다가와 그의 빛으로 세크메트를 감싸며 말했다.

 

“세크메트야! 이제 너는 더 이상 파괴자 세크메트가 아니다. 이제부터 너는 아름다운 여신 하토르가 되어라. 너를 불러 사랑의 여신이라 하겠다. 네가 가진 미움과 증오의 힘을 없애는 대신 그보다 강한 사랑의 힘을 주겠다.”

 

 파라오 라의 명령으로 무서운 세크메트는 없어지고 가끔 암소의 모습을 한 하토르 여신이 탄생하게 되었다.  이때부터 이집트 사람들은 이날을 기념하기 위해 축제 때는 엘레판티섬의 붉은 오커로 붉은 맥주를 만들어 마셨다고 하며, 매년초 헬리오 펠리스에서 하토르 여신을 위한 큰 축제가 열렸다.

 

이집트 문화에서 주요 목적 중 하나는 삶에 의미를 부여하고 신이 인류에게 주는 선물로 간주되는 즐거움을 축하하는 것입니다. 이것이 이집트인들이 종교 축제에서 춤추고, 먹고, 마시고, 노는 데 헌신하는 이유입니다. 공기는 향 냄새를 풍기는 꽃들로 가득 차 있었다.

 

하토르 여신을 채택하는 많은 형태는 축하와 관련되었으며 그녀는 음악, 파티, 춤, 화환, 술 취함 및 몰약의 여주인으로도 알려져 있습니다. 사원에서 찬송가를 연주할 때 음악가는 하토르 여신을 기리기 위해 하프, 수금, 탬버린 및 시스트럼을 연주해야 합니다. 시스트룸은 딸랑이처럼 생긴 악기로 하토르 여신 숭배에 널리 사용되었는데, 이 악기가 에로틱하고 성적인 의미를 내포하고 있기 때문입니다. 그래서 이 악기는 새 생명의 창조와 관련이 있습니다.

 

Theban 묘지에서 하토르 여신은 소로 표현되었습니다. 그녀가 하늘의 여신으로서 수행한 역할은 죽은 자의 영역을 넘어선 후의 삶과 밀접한 관련이 있다. 하늘의 여신으로서 그녀는 태양신 라의 매일 환생을 도와야 했습니다. 많은 사람들이 새벽마다 새로운 태양으로 다시 태어날 것이라는 믿음을 가지고 있었기 때문에 하토르 여신은 죽은 자의 영역에서 죽은 영혼을 도운 이래 이집트 사람들의 믿음에서 중요한 역할을 했습니다.

 

무덤과 지하 세계는 고인이 다시 태어날 여신 하토르의 자궁으로 해석되었습니다. 이런 식으로 누트(Nut), 하토르(Hathor), 아멘티트(Amentit) 여신은 고대 문헌에서 죽은 자의 영혼을 영원히 먹고 마실 수 있는 곳으로 데려갈 수 있었습니다. 이것이 바로 여신 하토르와 아멘티트 여신이 무덤에 나타나는 이유입니다.

 

여신들은 새로 죽은 영혼을 죽은 자의 영역에서 환영합니다. 신왕국에서 알려진 장례 문헌에서 사후의 삶은 나무를 심을 수 있는 매우 아름답고 비옥한 정원으로 묘사되었습니다. 이 아름다운 정원을 관장하는 사람은 여신 하토르였습니다. 그래서 새로 죽은 영혼에게 물을 주는 나무로 표현되기도 합니다.

 

하토르 여신이 가진 별명 중 하나는 그 당시 청록색 여성이었습니다. 또는 청록색을 띤 광물을 말합니다. 그래서 이집트 여신 하토르를 '신의의 여신'으로도 불렀다. 이집트인들이 청록색 녹색이라고 말한 파란색과 녹색 색상의 도자기에서 하토르 여신을 연상하기도 하며, 의상도 청록색의 색이 포함되어 있습니다.

 

이집트 여신 하토르는 노예의 생명을 보호하기 위한 광산과 이집트 제국의 아라비아 사막에서 발견된 다양한 채석장과 광산에서 높이 숭배되었습니다. 와디 엘 후디(Wadi el-Hudi)의 자수정 광산에서 그녀는 때때로 자수정의 여인(Lady of the Amethyst)이라고 불렸습니다.